我不是何阅毫无大神，来说下我喜欢的读国读法 。
先读主线人物 ，志自而且是己读东汉末年到三国鼎立那一段的人物 。了解大概走向 ，头绪或者你先看熟悉三国演义也行 ，何阅毫无别被小说带远了就好 。读国然后看三国志的志自时候用你喜欢的人物作为线索串起来看 。
魏书涉及大量群雄 ，己读所以先读魏书比较好 。头绪先曹操或者先董二袁公孙都差不多 ，何阅毫无他们之间有很多交集的读国 。我是志自先曹操快速过了一遍 ，不求甚解 ，己读反正里面涉及的头绪名将你后面全都会看到的 。然后同时看袁绍 、公孙瓒 ，我是用麹义的线索去串的 ，还顺便了解了黑山张燕 。
接着董卓 、吕布 、陈宫、张邈、臧洪在一条线上 ，他们出场时期很接近 。支线为李傕 、郭汜两人 ，同时又牵扯回了一部分袁绍 。
这两条主线就引出五子良将三个人 ，张郃、张辽 、徐晃 ，而且于禁 、乐进在兖州吕布线有表现，五子齐全 。世界就大起来了……陈宫一出 ，文臣们都开始往外跳……
这不是写攻略吧 ，都写完了你就没自己的东西了 。
总之你要有代入感地去看，不是一页一页地翻 ，同一大事件的不同人要串在一起看，孤立起来就很没意思了 。有些人活得久 ，没必要一口气看完，除非你十分热爱这个人物 。曹操看完了 ，别急着看他儿孙老婆儿媳妇，那大多涉及都是三国鼎立后的事情了。魏书你要往中后面翻 。
而且涉及其他两国人物的大事件 ，你可能需要同时打开几本书 。蜀书后面很多人都可以先不看，反正陈寿一句史料缺失 ，基本蜀书薄到没话说 ，后面的人大多记录了一下参战战役和官位，一时也记不住 。但蜀书开头又是刘二牧 ，你觉得不熟悉也可以跳 ，直接先主五虎再糜简孙法正之类，你问我诸葛亮呢 。 。 。 。诸葛亮其实算中后期人物 ，不一定先看完。
吴书是孙坚孙策和早年孙权。然后几个嘟嘟 ，开国老将大多都在一个传 ，文臣可以稍微放后面看 。
等你差不多有大局观了 ，再开始啃书的细节和后期人物吧 ，姜维 、诸葛的舞台开始了 。
蟹妖 。 。
首先赞同
@蒋帅的方法 。。
而如果觉得看人物传太琐碎连不起来的话 ，可以在熟知三国大事件的前提下 ，以大事件为单位 ，然后查阅与之相关的人物的传记 。 。
比如樊城之战 ，你可以查阅曹仁传 、于禁传 、关羽传、吕蒙传等。 。
而比如失街亭 ，你可以查阅马良传（马谡没有传 。。笑）、诸葛亮传 、张郃传 、王平传等 。 。
除了参战人员 ，你还可以查阅君主们的传记的相关段落来研究决策的产生 。 。
这样看的话 ，就会把三国志读成故事会 。 。 。相对会趣味些吧 。 。
算是个建议 。 。参考一下吧 。 。
其实我想说 ，兴趣和需求是要点 。
我不知道有多少人是像我一样因为喜欢的人物被一群没怎么看史书 而轻信二手私货历史评论 的正史帝黑才开始接触三国志的 。
总之一边和别人掐架一边翻相关史料吧
第一阶段 ，把三国志当故事书看
重点是基本事实要弄清楚
本着掐架第一的原则先看了自己感兴趣的人物列传，我的话主要是诸葛亮传，关张马黄赵中传中的关羽和赵云部分 。
仅仅到这时候竟然就觉得能应付的来相当大部分正史翻案帝了，不禁让我感叹他们的成分实在太差了 。
第二部分 ，把三国志当工具书看
仅仅以上的了解是不够的 ，碰上大神和职业黑子是要跪的 。有相关的内容是要扩展开来的 。
比如讨论到具体人物在历史事件的角色上的时候，就得去查相关人物在同一件事情中的记载和表现 。
这时候基本是边掐架边查的 ，闹过很多笑话 。
这是个漫长的过程，不过渐渐的你会得到很多碎片 ，而且它们有拼起来的趋势 。
第三部分 ，把三国志当推理小说看 。
碎片多了以后 ，就渐渐的发现不对劲了 。同一件事情 。在不同的列传中可能是有所不同的
比如赤壁之战 ，有说是曹军遭遇瘟疫撤了的，有说是和刘备打吃亏撤了的 ，当然也有黄盖火计的版本。争论不少 ，需要自己提线索 ，分析事实
再比如沃金大酋长曾经提到的绝北道 ：
魏书里提到乐进和文聘等人在赤壁以后不久纷纷抽过关羽。而蜀书对此几乎只字不提 。看起来莫非是二爷被抽的很惨 ？但是结合当时的整体时间线 ，就知道乐进文聘以及李通等人当时正要去救援被南郡的曹仁 ，而关羽当时正是要去阻挡北来的援军 。
结果如何呢 ？曹魏的援军从一个胜利走向另一个胜利 ，纷纷有功加封 。
然后曹仁还是没等来援军
这是一个十分漫长的过程 。而也有不少人提到了这一点 ：想要完整的认识三国人物 ，不能只看本传
第四部分 ，把三国志回归史书
其实第三点说当推理小说看是说的夸张了一点 。而回归史书是要一直在做的事情 。
三国志说到底还是史书。
从第一第二点说 ，我们从争论入手去看三国 ，但是永远不要为辩而辩为黑而黑 。否则很容易陷入选择性失明的情景中来 。
从第三点来说 ，史书存在其缺漏或者讳饰的部分。但是我们应当避免陷入滑坡谬误中去 。从事实出发 ，减少“可能——可能——可能——所以”这样的逻辑 。以免落入阴谋论不能自拔
这时候可以补充一些其他的史料 ，比如《通典》这种 。对理解当时的政治体例文化等等有所印证性的了解
虽然从掐架入坑，但是到了这一步 ，如果心态保持客观 ，不留成见的话 。到这一步应该是一个有趣的历史爱好者了。
以上
我好像出幻觉了 ，我总以为去年已经答过这题了，可是事实上并没有(⊙⊙)
阅读三国志必备——
这些材料用法和可信程度都不一样 ，下一段开始介绍 。
首先为了建立框架 ，时间线和地理信息要梳理清楚 。时间线不必说太多 ，砸缸先生已经替我们整理完毕了 ，照着他的书捋一遍大框的问题不大，尤其是年号与公元的对应关系确定之后很多事情就好办多了 。但是要注意从纪传到编年的转码难度非常大 ，资治通鉴不可避免有一些错误 。我刚玩知乎时候还经常直接引资治通鉴 ，后来比对多了以后就不大敢了 ，一定要与相关人物传记对照一下 ，因为真的有错误 。地理信息主要是靠地图 ，如果有古今对照的地图册或者专门为某些大事件画的地图最好，如果实在没有的话用现代地图也凑合 ，重要地点的古今对应多数都查得到 。现在的网络地图大多有地形功能 ，可以比较容易地判断重要道路的作用和适宜人类居住的地区 ，但是河流比较狭窄看不清楚 。此外再配合水经注了解重要河流的走向即可 ，重要的河流包括（长）江 、（黄）河 、汉 、淮 、渭等 ，更细致的可以精读具体战役时候再研究 。后汉书的郡国志涉及了那个时代的行政区划 ，能结合地图了解各州和重要郡县的位置就好 。
接下来是政治、军事制度 。三国志涉及的是汉晋之间将近一世纪的混乱年代 ，大事件都是政治与军事纠纷，政治制度比起稳定社会显得混乱 ，但也有规律可循 。主要的官职体系要参照后汉书百官志和晋书职官志 ，可以大致理解每一位当事人正在做什么工作，能管哪些人；但这显然是不够，不可能用内插法得到三国时期的制度 。清朝洪饴孙编了一份三国官职表 ，可作补充，但由于这个混乱的时代制度随时有变动 ，后人总结的规律总会有反例，比如曹魏的四征将军都督制 ，很多时候可以被四镇 、三公甚至上公替代 ，所以这里的制度规律有一定的模糊性 。
这些事情捋清楚或者了解了大概，就可以看传记了 ，裴注 、后汉书和晋书随时可以补充 。对于新手来说这个时候百科或辞海之类工具书可以显示出威力 。看百科材料可以迅速对人物产生基本概念，但问题在于可靠性难以保证 ，一定要追踪后面附的参考书目 ，对着原文看看整理者的理解是否有偏差 ，遇到无参考资料的内容一律默认为编造暂且忘掉 。古代汉语常用字字典是我上高中时候语文老师推荐的参考书 ，挺好用 ，尤其是不常读文言文随时可能生疏 ，需要这样的工具书帮助 。
读传记的时候可能随时涉及到地点与山河 ，随时使用地图 、水经注以及搜索引擎 ，但一般也不必处处核对 ，只检查一下大事件或重要战役的地点变动就好 。这其中还会涉及大量的人物 ，人物一般还既有姓名又有表字 ，而且在每篇出场后姓氏就略去了 ，这块得仔细一点 。这些人物有的有传 ，有的没有传，有传的以后去看他们的传记 ，一些大事件的记录可以互相做补充 。
再然后就看兴趣爱好了，是仔细研究大事件还是关注某些人物的一生 。如果是前者就可以精读所有当事人的传记 ，标清每一次地点的变动（这一般是军队的调动） ，仔细看战斗所涉及的地形以及军队的调动 ，这个需要细致耐心。至于后者有传人物还好说 ，配合地图精读传记 ，如果是无传人物可能需要在其他人的传记里寻找蛛丝马迹了 ，一般比较费劲，但有耐心的话也不是办不到 。
以上是野路子 ，不适合接受专业训练的人员 。
既然是读纪传体通史类书籍 ，那么就要对其大体结构有个一定的了解：纪讲皇帝，传讲其他人物 ，志和表则讲各种风土人情 ，规章制度。
《三国志》特殊之处在于只有纪传 ，没有表和志 ，所以三国时官职军制如何 ？地理如何 ？都只能从各种史料的角落来零零碎碎的了解，后来有人把这些资料集中起来，就是《三国会要》 。陈寿写《三国志》 ，惜字如金 ，所以本身内容并不丰富 ，为了丰富史书内容 ，就有了注解 。就是在书中相关地方附上其他史料 ，或者加上一些注者自己的观点与分析 ，最著名的当属裴松之的裴注 。后来也有人将各种附加资料集大成 ，就是今天的《三国志集解》 。
所以阅读三国志 ，比较合理的方式最好先读纪 ，再读传 。为什么 ？因为纪就好比大树的树干 ，采用编年体记事 ，而各种传只是枝叶而已 。大家去看魏书武帝纪 ，会发现大多数段落前面都会注明时间，例如初平元年春正月 ，二月等 ，有一个明确的时间线索，而且君主的纪往往贯穿了当代的各种重大事件 ，所以先读纪 ，对一个时期有大概的了解 ，才能有针对的去阅读传 。
举个例子 ，讲一讲官渡之战的张颌 。大家都知道官渡中张颌的谏言不被采纳，反而受人诬陷 ，所以愤而投曹 ，但是如果想进一步了解这一事件 ，大多数人第一选择会去看张颌传 。这里把张颌传贴出来 ：
张郃字俊乂 ，河间鄚人也 。汉末应募讨黄巾 ，为军司马 ，属韩馥。馥败 ，以兵归袁绍。绍以郃为校尉 ，使拒公孙瓒 。瓒破 ，郃功多 ，辽宁国中郎将 。太祖与袁相距于官渡 ，绍遣将淳于琼等督运屯鸟巢 ，太祖自将急击之。郃说绍曰 ：“曹公兵精 ，往必破琼等；琼等破，则将军事去矣，宜急引兵救之 。”郭图曰 ：“郃计非也。不如攻其本营 ，势必还 ，此为不救而自解也。”郃曰 ：“曹公营固 ，攻之必不拔 ，若琼等见禽 ，吾属尽为虏矣 。”绍但遣轻骑救琼，而以重兵攻太祖营 ，不能下 。太祖果破琼等 ，绍军溃。图惭，又更谮郃曰：“郃快军败，出言不逊 。”郃惧 ，乃归太祖。
太祖得郃甚喜 ，谓曰 ：“昔子胥不早寐 ，自使身危 ，岂若微子去殷 、韩信归汉邪?”拜郃偏将军，封都亭侯 。授以众 ，从攻邺 ，拔之。又从击袁谭于渤海 ，别将军围雍奴 ，大破之 。从讨柳城，与张辽俱为军锋 ，以功迁平狄将军 。别征东莱 ，讨管承 ，又与张辽讨陈兰、梅成等 ，破之 。从破马超 、韩遂于渭南 。围安定 ，降杨秋 。与夏侯渊讨鄜贼梁兴及武都氐 。又破马超 ，平宁建 。太祖征张鲁 ，先遣郃督诸军讨兴和氐王窦茂 。太祖从散关入汉中 ，又先遣郃督步卒五千于前通路。至阳平 ，鲁降，太祖还 ，留郃与夏侯渊等守汉中 ，拒刘备 。郃别督诸军降巴东、巴西二郡 ，徙其民于汉中 。近军容渠 ，为备将张飞所拒 ，引还南郑 。拜汤寇将军。刘备屯阳平 ，郃屯广石 。备以精卒万余 ，分为十部 ，夜急攻郃 。郃率亲兵搏战 ，备不能克。其后备于走马谷烧都围 ，渊救火，从他道与备相遇 ，交战 ，短兵接刃 。渊遂没 ，郃还阳平 。当是时 ，新失元帅 ，恐为备所乘 ，三军皆失色 。渊司马郭淮乃令众曰 ：“张将军 ，国家名将 ，刘备所惮；今日事急 ，非张将军不能安也 。”遂推郃为军主 。郃出 ，勒兵安陈 ，诸将皆受郃节度 ，众心乃定。太祖在长安，遣使假郃节 。太祖遂自至汉中，刘备保高山不敢战 。太祖乃引出汉中诸军 ，郃还屯陈仓 。
文帝即王位 ，以郃为左将军 ，进爵都乡侯 。及践阼 ，进封鄚侯 。诏郃部与曹真讨安定卢水胡及东羌 ，召郃与真井朝许宫 ，遣南与夏侯尚击江陵 。郃别督诸军渡江 ，取洲上屯坞 。明帝即位 ，遣南屯荆州 ，与司马宣王击孙权别将刘阿等 。追至祁口 ，交战，破之。诸葛亮出祁山 。加郃位特进，遣督诸军，拒亮将马谡于街亭 。谡依阻南山 ，不下据城 。郃绝其汲道，击 ，大破之 。南安 、天水 、安定郡反应亮 ，郃皆破平之 。诏曰 ：“贼亮以巴蜀之众 ，当（力虎）虎之师 。将军被坚执锐 ，所向克定 ，朕甚嘉之 。益邑千户，并前四千三百户。”司马宣王治水军于荆州，欲顺沔入江伐吴，诏郃督关中诸军往受节度 。至荆州 ，会冬水浅 ，大船不得行 ，乃还屯方城。诸葛亮复出 ，急攻陈仓 ，帝驿马郃到京都 。帝自幸河南城 ，置酒送郃，遣南北军士三万及分遣武卫 、虎贲使卫郃 ，因问郃曰 ：“迟将军到 ，亮得无已得陈仓乎 ！”郃知亮县军无谷 ，不能久攻 ，对曰 ：“比臣未到，亮已走矣；屈指计亮粮不至十日 。”郃晨夜进至南郑 ，亮退。诏郃部还京都 ，拜征西车骑将军。
郃识变数，善处营陈 ，料战势地形 ，无不如计 ，自诸葛亮皆惮之 。郃虽武将而爱乐儒士 ，尝荐同乡卑湛经明修行 ，诏曰 ：“昔祭遵为将 ，奏置五经大夫 ，居军中 ，与诸生雅歌投壶。今军外勒戎旅 ，内存国朝 。朕嘉将军之意 ，今耀湛为博士 。”
诸葛亮复出祁山 ，诏郃督诸将西至略阳 ，亮还保祁山 ，郃追至木门 ，与亮军交战，飞矢中郃右膝 ，薨 ，谥曰壮侯 。子雄嗣 。郃前后征伐有功，明帝分郃户 ，封郃四子列侯 。赐小子爵关内侯。
梳理一下 ，得到个故事的大概：曹操袭击乌巢——张颌建议派兵营救——郭图反对 ，建议用围魏救赵之计攻曹操大本营吸引曹操回防——张颌认为短时间难以攻克曹操大本营 ，一旦乌巢有难就会彻底失败——袁绍折中 ，派轻骑营救乌巢 ，主力攻打曹营——乌巢陷 ，袁绍军溃败——郭图诬陷张颌——张颌投降曹操 。也就是说 ，是在袁绍军溃败以后 ，张颌投降曹操。
往往阅读史诗类图书 ，往往要么事想了解历史事件，要么是想认识历史人物，所以如果想要得到更加深入地了解的话 。不妨查阅下其他得传记 。就上面的举例 ，也就是说 ，是在袁绍军溃败以后 ，张颌投降曹操。但事实真是这样的吗 ，来看看《武帝纪》中是怎么说的：
公乃留曹洪守 ，自将步骑五千人夜往 ，会明至。琼等望见公兵少，出陈门外 。公急击之 ，琼退保营 ，遂攻之 。绍遣骑救琼 。左右或言“贼骑稍近 ，请分兵拒之”。公怒曰 ：“贼在背后 ，乃白 ！”士卒皆殊死战 ，大破琼等 ，皆斩之 。绍初闻公之击琼 ，谓长子谭曰 ：“就彼攻琼等 ，吾攻拔其营 ，彼固无所归矣 ！”乃使张合 、高览攻曹洪 。合等闻琼破 ，遂来降 。绍觽大溃 ，绍及谭弃军走，渡河 。
有什么不一样吗 ？前面都一样 ，但请注意看最后两句话“合等闻琼破 ，遂来降 。绍觽大溃，绍及谭弃军走 ，渡河 。”
这里顺序变了 ，是张颌高览投降曹操——袁绍军溃败。
再看看《袁绍传》中是如何描述此场战役的 ：
太祖还 ，未至营，绍将高览 、张合等率其觽降 。绍觽大溃，绍与谭单骑退渡河 。
还是说，张颌高览投降——袁绍军溃败 。
为什么同一本书，同一件历史事件 ，会出现最基本的两件事——袁绍溃败和张合投降——的时间顺序都不一样？到底两种说法那一种才是真的 ？
第一个问题 ，要牵扯到古人写史的一个习惯（在我看来是个非常恶劣的陋习） ，就是为传主避讳 。大家多读一些就会发现 ，纪传往往对传主的优点和功绩发扬 ，而对其缺点和败笔则简化处理甚至完全不提 。遇到这种史料相互冲突的情况，一般处理方法是 ，参考所有相关人员的传记 ，互相比对。陈寿处于种种原因对传主的恶迹轻轻揭过甚至完全篡改史实 ，但他一定会在书中的其他地方告诉我们真实的情况，如果单纯是为了给传主夸耀功绩 ，大可以把所有人的传都篡改 ，而不是现在这样写出明显的矛盾和纰漏 。人们为什么说陈寿是优秀的史家，《三国志》是良史 ，就在于它能够顶住压力，用独到的方式坚持史家的操守 。依然以张颌为例 ，张颌在汉中时，有一次军事战斗 ，张颌传中这样记载：
“至阳平，鲁降 ，太祖还，留郃与夏侯渊等守汉中 ，拒刘备。郃别督诸军降巴东 、巴西二郡 ，徙其民于汉中 。近军容渠，为备将张飞所拒 ，引还南郑 。”
这里看，就是张颌攻击容渠，被张飞挡住了没打下来，然后收兵回城 。再来看张飞传 ：
“郃别督诸军下巴西 ，欲徙其民于汉中 ，近军宕渠 、蒙头 、荡石 ，与飞相拒五十余日 。飞率精卒万余人 ，从他道邀郃军交战 ，山道迮狭 ，前后不得相救 ，飞遂破郃 。郃弃马缘山 ，独与麾下十余人从间道退，引军还南郑 ，巴土获安 。”
这里就不是简单的“为张飞所拒”了，而是被张飞“破”，扔了马匹 ，沿着山路，和十几个人从小道逃跑 。这么一场大败 ，如果只看张颌传 ，能看出来吗 ？
陈寿为什么要曲笔写史 ？一个原因 ，是古人的惯例 ，为传主隐恶扬善 ，在曹操纪中赤壁之战一句带过 ，在刘备传中关羽之死也是一笔带过 ，都是这个原因。另一个原因 ，则比较特殊 ，陈寿本是蜀臣 ，蜀灭后入晋 ，晋承魏祚，以魏为正统，陈寿写三国志 ，就好比是1960年大陆的前国民党军官写解放战争史 ，想想以前的各种文宣材料里怎么描述光头和国军 ，就知道《三国志》的立场了 。
即便在如此不利的政治环境下 ，陈寿基本还是能保持一个相对客观的水准，比之《晋书》里面的无中生有胡说八道，《三国志》依然是一部值得肯定的良史 。而且 ，陈寿的绝大多数曲笔 ，并非是完全的掩盖真相 ，我们总能在书中其他地方找到各种线索，指引读者揭开事情的真相 ，所以我们再读三国志的时候不妨多推敲一下 ，或许这就是读史诗类书籍的乐趣 ，哪怕推敲的是错误的 ，也对得住史家用心良苦 ，难道不是么~读者如果如牛饮水 ，不仅是对自己的不负责 ，也是对著者的亵渎 。
（作者：汽车配件）